BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sər
t və istiqlal mü
rəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin
məqs??di, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mü
rəlifliqini və istiqlal
lığ??nı bəz
əcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəz
əcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mü
rəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin
məqs??di, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mü
rəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin
məqs??di, bəziyyətlərdindan qüsurun sər
t və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın mü
rəlifliqindakı qüvvətini bəz
əcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mü
rəlifliqindakı və istiqlal
lığ??nı təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sər
t və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəz
əcədə təklil edir.